Монах (эссэ)
Монах (эссе)
Я в принципе не то чтобы монаха самого опишу, а лучше в принципе текст восстановленный тот и до мазолей назойливый назову:
- Без серебра, забывая и не чувствуя себя, презрев похоже плоть саму и слабости её, не крепкости - то что человека ниже завсегда без этого воспрянет, от того видней что дух лишь бы тут стал один сильней.
Счастьем после этого - неведомым должен зубы скатить в принципе тот человек. Никогда и никогда ничего не должен делать в этом он корыстно.
Без корыстно это не от жены но и от кого неизвестно должна была бы та корысть являться но являлась долго не запыляясь это точно. И далее едино только от определённого пола должна как будто распыляться без корысть похоже всюду как и на всякого, никогда не обижаться, и терпения вагон иметь хоть сколько ибо сильно и счастливо начало похоже только духом. От полной бескорыстности и отсутствия достатка должен происходить и далее только всех благоволить. И было в принципе не раз заметно что именно и от себя ещё простить как лично.
Отличать себя должон от зла и в помыслах и розмыслах, и днём и ночью.
Быть сильнее человека найдя в себе корень какой-то это как в ушу. В нём он должен пребывать найдя себя и ночью далее и днём. Это не что то другое а только сверх сила как будто ушу. Зная после этого что «добро должно быть с кулаками» хоть таковое в приличной книге не писали. Что за это получая - по рациональному не понятно, и по нормальному то же. В тексте далее к каждому кого по полу отделял в принципе хоть сколько либо складный повод велено отнестись именно так но далее что за это имея - это никак не понять. Но монаху далее не поняв как описано себя - не понять другой пол как не видать. Отличный от текста - это отверженный и тот кто против, для него если не с этим то только этому во зло. И каждый с текста это поймёт, приценится, оценит, текста не придаст и пойдёт, его каждый поймёт. Улыбнётся в сумерках особому тайно, друг другу полыбясь, узнав достаточно быстро не то что раньше без этого, а вот зато за это - достаточно быстро, сразу и это плюс - не минус. Хотя на деле то... На деле то кому то с этого есть явное и не без серебра, а очень даже та экспансия не на одну страну видна а кому-то полыбятся зато и ладно. Монах должен выглядеть без корыстно, одето скромно если не сказать стране удобно, лицо должно быть постным, но ощущая прилив не внятных сил желательно чтоб непонять откуда и очень много после но не речь ищущая страстно всюду - в чти ей уши лечь. Верование то легло бы только не спроста - без слабостей оно не то. Есть у монахов слабые мировоззрения места. Если конструкция то есть естественно места. Есть восклицания, негодования понять которые хоть не охото никогда зато они не против подозрительно что никогда.
Ведь можно знать подрожают передачам зарубежным то когда? Когда не плагиатят а только платят лишь от туда где она исходностью была. Была передача одна - а стало две в остальном только увеличилось число экранов принципа опять другого своего который если и понятен то только там где был исходно. Это не от того что к монашеству привыкли как к тому что модно.
|