Re: Дети Божии
- Учение Иисуса Христа совершенное и независимо от служения человека - каждый должен пребывать в учении Иисуса Христа и возрастать в Господе, познавая умерщвление дел плоти духом.
А если этого нет - то человек не пребывает в учении Иисуса Христа - обленился, возымел о себе уже нечто, - не знает притчу о сеятеле - элементарного - потому и не знает почему он еще грешит.
Но.
Но учение Иисуса Христа предупреждает и тех, кто познал Христа и видит уже и плоды - что если он опять возвращается к закону - то он теряет благодать Христа - тоже опять грех проявляется.
А само учение Христа поставлено так, чтобы человек постепенно постигал пояса защиты его от греха - если можно так выразиться - к пониманию.
Ну, например, он должен почитать себя мертвым для греха.
Должен почитать себя мертвым для закона.
Должен знать, что он исполняет заповеди учения, а не закона - и почему это так важно.
Должен знать, что грех в его теле уже осужден.
Должен понимать, что дух его уже жив для праведности...
Должен разуметь что в его теле закон греха и смерти подавляется законом духа жизни - и потому он не может сказать, что не имеет греха - а воздает всю славу Богу за то что не грешит - не делает дел плоти.
Должен одеть шлем спасения.
Должен одеть броню праведности.
Молиться должен Апостольской молитвой из Послания к Ефесянам.
Должен разуметь, что тело обуздывается через обуздание языка, а язык обуздывается помышлениями духовными.
Это все постулаты учения Иисуса Христа.
То я более чем уверен, что некоторые не делают всего этого.
А языками дух человека говорит минуя плотской разум - дух всегда имеет возможность обратиться к Отцу духов - если только человек сам не угашает Духа.
Грехи бывают разные - вы это разумеете? И если вы уже почти ничего не делаете греховного из дел плоти, например, то Бог испытывает вас. И это тоже есть.
А как вы думаете в Откровении Ангел испытывал апостолов и признал что они еще не таковые?
Через искушения. И не факт что вы пройдете это испытание с первого раза - это же учение Бога и Отец учит - как сие преодолевается - и раз, и два, и три - как отец учит плавать детей своих.
Вот Иисус испытывался в пустыне сорок дней голодным - в искушении всех греховных позывов от всех заповедей закона на тот момент - чтобы доказать людям, что сила не грешить заключена в Нем - Богу возможно все и Бог не искушается злом - и Дух Христов может и искушаемым потому помочь.
Так что некоторые не пребывают в учении Иисуса Христа - как ученики - и возымели о себе что они уже якобы взрослые.
Как определяется пророк в Новом Завете?
Разве по тому что он говорит? Нет.
По плодам. Вот тогда он и говорит уже не искажая истину - плод такой.
Вот как вы думаете, почему Павел Апостол Христов приказал Тимофею - помогавшему Павлу ставить даже церкви - постоянно вникать в учение - чтобы спастись.
Разве Тимофей не был уже как Павел спасен?
Да потому, что анафема прописана для всех - и для Апостолов Христовых так же - вот прочтите внимательно - к Галатам: 1 / 8 - 9.
А теперь и скажите - вот если Тимофею нужно было снова и снова вникать в учение Иисуса Христа чтобы спастись - то не тем паче ли и тем надо так делать, кто видит что он явно грешит?
Слово Божие прописано для всех равно - к Галатам: 5 / 19 - 21.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.
|