Засвидетельствованный кодекс роботехники

[Ximial]

Что он делал рядом с биологическим сложным организмом? Тогда когда я бы засвидетельствовал его как предназначение для кибернетического и может быть с этого сходства иметь более чем просто шутку.
В сходствах этот кодекс обнаруживается в попытке улаживания проблем явно объмного, биологического организма но идеалами справедливостей кибер-программ. Т.е критериями разного рода логических и философских истин кибер пространств. В следствии чего должны затухать целые эмоции, стаивать на нет настроения, вопросы куда шло и идёт дальше всё таки живое время?
Взаимосвязи понятий кодекса мне например удалось идентифицировать как связанное лишь кибернетически верными истинами. Когда кодекс складывает за счёт этого целую логически связанную в булевую истину картину (т.е. true), пропуская на самом деле так много биологически верных ответов.
Далее - кодекс учил не жалеть биологического времени, в таких масштабах и предопологающем равнодушии которое не могло быть у живого. Да, он что-то объяснял, сопрягал, взаимосвязывал в общее равенство но получился кодекс роботехнтки. Проигравший в чём-то очень важном, в том что должно быть единственно своевременным далее должен был бы равнодушно относиться к себе как к бездушным картам которые отбрасывают в колоду и больше не поднимают при весьма популярной. Уже не уже обогащать свою жизнь тем что «проиграно» раз и на слишком долго. На что должна была быть неестественно равнодушно отброшена но ведь живая продолжительность жизни! Которая должна лежать далее подобно этим картам, не сходить с места, не относиться к себе как к биологической жизни! А хочется и в 30 начать всё заново, с наивно, хотя бы для себя, с новой игрой. Не смотреть с равнодушием на масштабы предполагаемыми под равнодушие неестественное, и масштабы такие же.
За ново начинать хочется, не на что не взирая, не на обиды, не на объяснения, не на обстоятельства которые вместе не призывают что либо понимать в самом основном и на самом деле только живом вопросе с только живыми и обоснованными лишь с точки жизнерадостности ответами.
Это тот вопрос когда время не наполнялось бы пережитками поношенных и отживших давно «истин» а лишь достойными его на самом деле перспективами и более этого.