Говорение на иных языках. Пророчество

[Proxrista]

- Речь шла о проявлении говорения на языках - при истолковании - что вначале говорение на языках произносится - должно быть произнесено - и затем истолкователь и истолковывает уже произнесенное даром говорения на языках - и что в день Пятидесятницы - на улице - когда Апостолы Христовые вышли к собравшемуся народу - обращались к людям напрямую - без истолкования - необходимого при говорении на языках, то есть, - что речь идет о даре пророчествования - в обращении к людям - на улице.
Не надо переиначивать - о чем была конкретно речь.


- Вот все ваше сообщение пронизано - нежеланием вашим учиться в Слове Бога.
Начиная с того - что вы пишите Имя Бога Святого Духа с прописной буквы - делая тут же грех к смерти - оскорбляя Духа Святого тем самым - о чем Иисус Господь и предупреждал - что за оскорбление Святого Духа - не будет прощения - ни в веке сем - ни в будущем - то есть, в вечности, - то есть, - это грех к смерти второй.
Но вы учиться в Слове Бога не желаете - но желаете поучать других - уже неразумению вашему - когда должно было лишь прочесть вначале - и Святого Духа увидеть - как написано - и о говорении на языках - уже знать - что написано - и не подменять Слово Божие своим искажением - к анафеме от Бога за это.


- Если вы желаете говорить о воле Бога - то и используйте термины Слова Божия - а не подменяйте написанное своими искажениями - ведь речь идет уже - лично о вас - и что вы поучаете других - в отличие от Слова Божия - вы это понимаете?


- В Слове Бога есть говорение на языках - как на незнакомых, иных, новых, непонятных - то есть, Бог применяет эпитеты - специально - подчеркивая - что говорение на языках - это то - чего не было ранее у человека. Это дар Бога - для общения духа человека с Богом - устами плоти человека - минуя плотской разум.
И говорение на языках невозможно подделать - вы или говорите на языках - или нет - и дар этот от Бога. Каждый дар от Бога имеет свое предназначение и свое проявление.


- И вы опять - говорите сами же свою ересь - будто бы говорение на языках вызывает крещение Святым Духом - чего нет в Слове Бога - и сами же и вопрошаете - мол, как сие может быть...
А вы перестаньте сами так говорить - и вопрошать не надо будет.


- Всякое обращение к Богу начинается чрез покаяние во имя Иисуса Христа - если кто еще где не таковой - и Кровь Иисуса Христа очищает человека от всякого греха - а далее и просится у Бога Отца крещение Святым Духом - тут же - не надо для этого ничего более чего - то делать - а надо просто попросить - проявив тем самым волю свою - и понимание - что Святой Дух человек получает от Бога по милости Божией - как благодать от Бога.
А как надо просить Святого Духа - Иисус и наставляет - на примерах - разъясняя при этом - что Отец тем более даст просящим у Него.


- То есть, учитесь по Слову Бога - назидайтесь по Слову Бога - поступайте по Слову Бога - ибо в этом есть воля Бога для вас.
И все ваши вопросы неверные отпадут сразу же.


- Чтобы ваше тело стало храмом Бога - Духа Христова - Духа Господа - вам и надо принять крещение Святым Духом Божием - при котором происходит погружение духа человека в Дух Бога безмерный - соединение духа человека с Духом Господа -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


- Видите - как ясно, кратко и точно - сразу же наставляет человека Слово Божие?


- А говорение на языках - и есть свидетельство того - что дух ваш ожил Духом Господа и может говорить - как младенец новорожденный начинает говорить - и когда вы откроете рот и как бы захотите это сделать - вы и заговорите на языках - и вы и заметите - что это происходит вот как бы само собой - без ваших особых усилий - вы просто начинаете - и получается говорение на языках - дух ваш начинает обращаться к Богу - это вы сами и есть - вы и есть дух человека - дух - который - напрямую обращается к Богу Отцу - на непонятном вашему плотскому уму - языке - начиная с лепета младенца - а Богу сие все и понятно - дух человека тайно говорит нечто Богу.


- Говорение на языках - это самый безобидный духовный дар от Бога для человека - и бояться его не надо.


- Но если вы еще не заговорили на языках - то вы еще не обрели крещение Святым Духом - значит надо не отчаиваться - ни в коем случае, - что - то не сложилось как должно в этот раз - то Иисус и наставляет - что по неотступности вашей получите. И все. Просящий получает.
Я получил - сразу же, например, знаю человека - который получил в течении месяца. Ну и что?


- И имейте ввиду - что рождение свыше - обретение крещения Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - вам и нужно - необходимо - чтобы вы смогли исполнять заповеди Бога в Новом Завете.


- Когда вы принимаете водное крещение во имя Иисуса Христа - вы начинаете жить во Христе - в образе Иисуса Христа как образ нового человека - перейдя из греховного образа человека ветхого живущего ранее в Адаме - в образе Адама.
А когда вы принимаете крещение Святым Духом Божиим - вы соединяетесь с Духом Господа - изнутри - и уже начинаете жить Христом - Дух Христов дает духу вашему - при соединении с ним - Жизнь Свою вечную и Праведность Свою - отсюда и закон духа жизни - начинающий действовать уже в вашей плоти чрез дух ваш Духом Господа.


- Видите, - что когда вы овладеете терминами Слова Божия - вы и сможете чрез разумение этих терминов - разуметь и все и остальное - что происходит с человеком по истине происходящего в Новом Завете.

[Proxrista]

1.


- Рождение свыше от воды и Духа - есть принятие обоих крещений - водного во имя Иисуса Христа - чтобы жить во Христе, и крещение Святого Духа Бога - чтобы жить Христом.
Каждое из крещений имеет и свои события - происходящие при этом с человеком.
Например, при водном крещении во имя Иисуса Христа - человек крестится в смерть Иисуса Христа - и входит в подобие и воскресения Иисуса Христа - умирая при этом - и для закона - и для греха - распиная при этом и своего ветхого человека - живущего в Адаме ранее.
При крещении Святым Духом - происходит непосредственное соединение духа человека с Духом Господа - и Дух Христов и дает духу человека - Свою Жизнь и свою Праведность - и поэтому и такой человек и может уже умерщвлять духом дела плоти - и имеет в себе закон духа жизни - подавляющий закон греха и смерти - находящийся в теле человека.
Но принявшие только лишь крещение Святым Духом - и не принявшие водное крещение во имя Иисуса Христа - не умерли для закона заповедей - и потому и грех и оживает в них снова и снова - беря повод от заповеди закона.
А принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа - не могут умерщвлять духом дела плоти и не имеют в себе закон духа жизни - подавляющий закон греха и смерти в теле их - и не имеют в духе своем Жизни и Праведности Духа Христова - вот же ясно все это и написано -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- Поэтому Господь и заповедал - принять оба крещения - ко исполнению для всех - вступивших с Богом в Новый Завет - вот изначально - чтобы далее уже - живя Христом и во Христе - и познавать и полноту Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - происходящего по истине в Новом Завете - и смочь и исполнять непосредственно и заповеди Нового Завета.
Ибо Новый Завет Бога с людьми - во исполнении - и дан Богом - для всех принявших уже оба крещения - изначально - как обязательных начатков - по заповеди Господа - и как условие выживания далее - и как средство выживания человека - Христом и во Христе -


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Заповедь Господа - ко исполнению - в Новом Завете.


- И это показано Иисусом Христом в притче о сеятеле - когда из десяти сподобившихся уже вознестись только пять прошли далее - потому что у них было масло в светильниках их - Святой Дух был в духе у них -


Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.
(Притчи 20:27)


- Апостол Павел так и сказал - что не все говорят языками - то есть, не все крещены еще были в церкви Коринфской Святым Духом - поэтому Апостол Павел Духом Святым и провозглашает -


5
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.


- То есть, об одном даре духовном лишь так и сказано - заповедано - чтобы все говорили языками - то есть, - чтобы все уже приняли крещение Святым Духом - суть рождение от Духа Божия духа человека, - ибо - дар духовный - говорение на языках - обретается только лишь как следствие принятия человеком крещения Святым Духом - более никак.
Вот в каждой церкви есть люди и пришлые только что, и новобранцы, и принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа - то есть, о чем и речь - что не все еще говорят языками - поэтому так и сказано.
А церковь Христовая вся говорит на языках - вот же Апостол Павел далее и говорит об этом -


23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?


6
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.


- То есть, если от обратного - что как христиане говорят на иных языках - так и Сам Иисус говорил на языках - ибо говорящие на языках духом к Богу в обращении - поступают как и Он поступал.
И это видно - когда Иисус Христос уединялся для молитвы - в Евангелиях - не брал Он с Собой никого из учеников Своих - дабы они назидались чему у Него при этом - и разъяснял - что многое еще мог что сказать - но ученики тогда не могли бы этого еще вместить - но когда придет Святой Дух - то Он и наставит на всякую истину - вот самое первое при крещении Святым Духом - человек и познает говорение на иных языках - и ему не надо уже ничего более объяснять - ибо он сам уже знает - познал - как все это происходит.
И Иисус был и в этом прав - ибо и даже ныне - имея множество свидетельств - и Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - где все ясно и написано о говорении на языках - некоторые не могут все это вместить - как только лишь чрез принятие крещения Святым Духом - как было сие и с Апостолами Христовым в доме - в день Пятидесятницы.


45
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.


- Здесь написано - что все заговорили языками - и всем Апостол Петр и велел тут же принять и водное крещение во имя Иисуса Христа. Не написано - чтобы хоть кто молчал при этом - из язычников.
А вот при Апостоле Павле - конкретно написано -

[Proxrista]

2.


1
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
3
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
5
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7
Всех их было человек около двенадцати.


- То есть, здесь - в этом примере - все вначале приняли водное крещение во имя Иисуса Христа - в отличие от дома Корнилия - а затем и крещение Святым Духом - и все при этом - все двенадцать человек заговорили на языках - никто не молчал - указано точное и конкретное число новобранцев. То есть, подчеркнуто - что все и однозначно все - приняли крещение Святым Духом и заговорили на языках.
Вот было бы написано - как говорите вы - что якобы не все - ну хоть один человек из двенадцати молчал бы при этом - то и я бы вам так и сказал - что не все - вот все же один молчал. Но нет ведь этого?
А вам и остается потому говорить всем людям - что все принявшие крещение Святым Духом заговорили тут же на языках - вот из всех двенадцати человек - и не лгать, что это не так все написано в Слове Бога - чтобы не подпасть под анафему Бога - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного уже ранее чрез Апостолов Христовых - что вы и прочли в Деяниях.


- И дар духовный - говорения на языках - очень важен для каждого человека - как новорожденного младенца Христового -


2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;


- Когда оживший дух человека Духом Господа - может уже сам обращаться к Богу Отцу - напрямую - чрез уста плоти - минуя разум плоти. Ибо дух человека - сам человек и есть.


- То есть, предназначение этого духовного - как проявления духа человека - дара есть обращение к Богу. Не к людям - а именно к Богу.
К людям обращаться - есть дар духовный - пророчествование -


1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.


- Апостол Павел далее - на этой уже основе - вот что он вначале это провозгласил - и разъясняет нечто о двух этих дарах - одновременно - в сравнении их.


- Говорение на языках - в проявлении - произносится - и есть обращение к Богу - а обращение к Богу - это всегда как разновидность молитв к Богу - начиная от воздыханий - и заканчивая просьбой о ком - то - к Богу.
Поэтому и говорение на языках есть одновременно - и молитва к Богу - и говорение на языках - как нечто произносимое - понятное лишь Богу - но и как знамение - появление говорения на языках - как самое первое как видимый и ощущаемый человеком и окружающими его - признак принятия человеком крещения Святым Духом.
Иисус так и сказал - что принявших крещение - будет сопровождать знамение - будут говорить новыми языками - то есть, проявится при этом - как знамение принятия человеком крещения Святым Духом - именно речь об этом - как доказательство некое - и для самого человека - говорение на языках - в обращении духом ожившим к Богу.




- Ну, если хотите - по - простому - в сравнении - что когда нарождается младенец - то все матери и слушают - а закричит ли ребенок их - как доказательство того - тут же - что все прошло нормально при родах.
Потому вы и найдете - нечто о лепете - как о младенческом лепете - в Слове Божием -


2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


Исаия 28:11-12
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.


21
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.


4
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.


- Видите - как Слово Божие подтверждает Себя?