Кто такие ученики Иисуса Христа?

[Proxrista]

- Вы познали лишь начатки учения Иисуса Христа - потому и до сих пор не знаете ответ на вопрос - что за истина произошла чрез Иисуса Христа - не можете просто и сразу ответить - и приводя Слово Божие.
То есть, это было некое испытание - и именно для вас - чтобы вы уразумели - что начатки учения Иисуса Христа - это начатки и есть - как часть учения Иисуса Христа -


1
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.


- То есть, покаяние, крещения, преломление хлеба, причастие, умывание ног, прославление Бога - это часть учения Иисуса Христа Нового Завета - и не отвергает эта часть - обязательность познания и всего остального учения Иисуса Христа Нового Завета.


- И Слово Бога - это не мертвая буква - ибо Слово Божие живо -


Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(К Евреям 4:12)


- Вы путаете термины Сова Божия - когда мертвая буква - это термин относится к заповедям закона -


6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- И то, только лишь потому - что заповеди закона несут на себе смертоносность - обетование смерти за нарушение закона.
Но закон имеет как наказание, - так и благословение.
То есть, Слово закона - живо и действенно - и в том числе - несмотря на то, что записано на скрижалях завета или в Писании - ибо Это Есть Слово Бога произнесенное Богом - и исполняет то, что Ему угодно - причем постоянно и всегда.
Поэтому и законом и познается грех - для подзаконных - в доказательство всего этого -


5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;


- И закон и поныне для всего мира определяет и вину и наказание - вот сам по себе - как Слово Божие - как закон - как нечто не зависящее от воли человека -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- Видите - что закон и по ныне действенен и не мертв - как буква закона?


- Еще раз.


- Мертвая буква - это определение смертоносности заповедей закона - в этом смысле мертвенность их разъясняется.
А к Слову Божию - это никак не относится - и тем более - это не соотносится никак со Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


- Иисус не зря назван Отцом - Словом. То есть, разъясняется буквально при этом - что если вы послушны Иисусу Христу как Господу во всем - то вы послушны Слову - Слову Его - Слову Учения Иисуса Христа - и в том числе.
Поэтому и есть определение Слова Божия Нового Завета - что кто не от Бога - тот не послушен Слову Бога учения Иисуса Христа, и что ученики Иисуса Христа - есть пребывающие в Слове Его, и что Слово Его в вас пребудет - а вера от слышания Слова Божия.
Нет в вас Слова Божия - нет и веры в Слово Божие - как суть осуществление ожидаемого - в Новом Завете.
То есть, когда вы послушны Слову Божию учения Иисуса Христа - и именно во исполнении - в этом послушание - то вы послушны и Самому Иисусу Христу - тем самым.
А если вы пренебрегаете Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - то вы Иисусом Христом и пренебрегаете при этом - Слово То Его.
Потому так однозначно и категорично - но и благодатно при этом - и написано - о учении Иисуса Христа Нового Завета -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И никуда уже ни одному человеку ныне на земле - не деться от этой простоты Божией. Ведь так?