|
Цитата: |
|
|
|
|
Сообщение от Dmytro |
|
|
|
|
|
|
|
"Одни люди верят в бога, другие - в то, что его нет. Объединяет их Вера!"
В мире сушествует масса различных вероисповеданий! Христианство(православие и католицизм, протестанство, различные секты нового толка) и Ислам верят в одного и того же бога и исповедуют практически одинаковые принципы. Будизм исповедует практически такие же принципы но у них немного другой бог. Сушествует еще зарастризм(присутствует на ближнем востоке, одна из древнейших, много старше будизма, зарождалась паралельно с ведизмом) принципы теже, бог тот же что у христиан и масульман.
По сути, комунисты(верили в себя и в светлое будущее) и фашисты(верили в себя и в силу врага своего, по тефтонской традиции) тоже были верующими. Они верили в культы, в религию искуственно созданную для них. Это остаеться актуальным и сегодня для ряда тоталитарных держав.
Зачем вам нужна религия? Не вера, а религия, сформированная на вере в сильного и всемогущего творца.
|
|
|
|
|
|
«Чистое и непорочное благочестие [религия, Phillips] пред Богом и Отцем есть то, чтобы... хранить себя неоскверненным от мира» (ИАКОВА 1:27).
РЕЛИГИЯ определяется как «выражение веры человека в сверхчеловеческую силу и почитание силы, которая признается создателем и правителем вселенной». У кого тогда, рассуждая логично, есть право устанавливать, в чем истинная религия отличается от ложной? Таковым определенно должен быть Тот, в Кого веруют и Кого почитают – Создатель. Бог в Своем Слове ясно показывает Свою точку зрения на истинную и на ложную религии.
Слово «религия» в Библии
Греческим словом, которое переведено выражением «форма поклонения» или «религия» (Phillips), является трескея. В A Greek-English Lexicon of the New Testament это слово определяется как «поклонение Богу, религия, особенно, когда она выражается как религиозное служение или культ». В труде Theological Dictionary of the New Testament говорится: «Этимология оспаривается;... современные ученые склонны к связи с терап- („служить“)... Наблюдается и различное значение. В хорошем смысле „религиозное рвение“... „поклонение Богу“, „религия“... Но в плохом смысле и „религиозная чрезмерность“, „ложное поклонение“». Следовательно, слово трескея может быть переведено словом «религия» или выражением «форма поклонения», будь она хорошей или плохой. Это слово появляется только четыре раза в Христианских Греческих Писаниях. Апостол Павел назвал этим словом два раза ложную религию. В Деяния 26:5 мы читаем его слова: «Я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании [нашей форме поклонения; религии, Филлипс] учению». В своем послании к колоссянам он предупреждал: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов [формой поклонения ангелам]» (Колоссянам 2:18). В те дни такое поклонение ангелам было, по-видимому, распространенным в Фригии, но оно было формой ложной религии. Хотя некоторые переводы Библии переводят слово трескея в Колоссянам 2:18 словом «религия», интересно, что большинство употребляют слово «поклонение». Слово трескея выражением каждый раз приводится альтернативный перевод «религия», употребляющийся в латинских переводах.
С точки зрения Бога «чистое и непорочное»
Другие два раза слово трескея появляется в послании, которое написал ученик Иаков, член руководящей корпорации собрания христиан первого века. Иаков писал: «Если кто из вас думает, что он благочестив [религиозный, Phillips], и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие [форма поклонения того тщетна; религия, Phillips]. Чистое и непорочное благочестие [форма поклонения; религия, Phillips] пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненными от мира» (Иакова 1:26, 27).Да, если мы желаем признания Богом, если мы хотим попасть в обетованный новый мир, нам непременно нужно принять во внимание Его точку зрения на религию (2 Перта 3:13). Как показывает Иаков, кто-нибудь может считать себя религиозным, но тем не менее его форма поклонения может быть тщетной. Греческое слово, переведенное здесь словом «пустой» или «тщетный», значит также «напрасный, бесплодный, бесполезный, бессильный, без истины». Это может быть, когда кто-нибудь, выдающий себя за христианина, не сдерживает своего языка и не употребляет его для того, чтобы прославлять Бога и созидать сохристиан. Он „обольщал бы свое сердце“ и не отправлял бы „религию, которая чиста и подлинна в очах Бога“ (Phillips).